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Archive for the ‘Seminars’ Category

sociale-ii

Le séminaire “Foucault et la question sociale II”
tiendra sa première séance vendredi prochain, le 4 novembre, de 14h à 18h,
à l’Université Lille 3,
UMR STL, salle D. Corbin (métro Pont-de-Bois)

Programme :

14h – Daniele Lorenzini (Paris 1/Columbia University) : Pourquoi la question sociale ?
14h15 – Audrey Benoit (Paris 1/Lille 3) : La critique féministe à la lumière du matérialisme discursif foucaldien
15h – Arianna Sforzini (ICI, Berlin) : Réponse et discussion générale
16h – Philippe Sabot (Lille 3) & Orazio Irrera (Paris 8) : Présentation et discussion de l’ouvrage de Frédéric Rambeau (Paris 8), “Les secondes vies du sujet. Foucault, Deleuze, Lacan” (Hermann, 2016), en présence de l’auteur

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Affiche SemFouc 16-17

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Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Institut des sciences juridique et philosophique de la Sorbonne (UMR8103)
Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne (PhiCo)

Séminaire Foucault 2016-2017

AUTOUR DE L’ARCHÉOLOGIE DU SAVOIR

Animé par Jean-François Braunstein et Daniele Lorenzini

Les séances ont lieu de 10h30 à 12h30 à l’Université Paris 1, UFR de Philosophie, 17 rue de la Sorbonne, Paris 5e, escalier C, 1er étage, salle Lalande

15 octobre 2016
David SIMONETTA (Collège de France)
« Histoire des idées et histoire des sciences dans L’archéologie du savoir et les épreuves inédites »

19 novembre 2016
Martin RUEFF (Université de Genève)
Titre à préciser

17 décembre 2016
Philippe SABOT (Université Lille 3)
« Le statut de l’événement dans L’archéologie du savoir »

21 janvier 2017
Judith REVEL (Université Paris Ouest Nanterre)
« Le visible et le caché. Quelques remarques sur la place des problèmes historiographiques dans L’archéologie du savoir »

18 mars 2017
Matteo VAGELLI (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
« L’archéologie aux États-Unis. Remarques pour une relecture du “Foucault américain” »

20 mai 2017
Jocelyn BENOIST (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
« L’histoire en extériorité »

Pour pouvoir assister au séminaire, l’inscription est obligatoire. Veuillez envoyer un mail, d’ici le vendredi 14 octobre, à l’adresse suivante : seminairefoucault@gmail.com. Une pièce d’identité vous sera demandée à l’entrée du bâtiment de la Sorbonne.
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Formas de vida e práticas dos valores: políticas da subjectividade no último Foucault
October 26, 2016 – February 15, 2017
Ciclo de seminários do EPLab

Todas as sessões se realizarão das 18h00 às 20h00, em sala a anunciar.

IFILNOVA – Instituto de Filosofia da Nova
Faculdade de Ciências Sociais e Humanas – Universidade Nova de Lisboa
Av. Berna 26, Lisboa

lisboa

Coordenação: Marta Faustino e Gianfranco Ferraro

26 Out – Marta Faustino: “A dimensão ético-politica do pensamento de Foucault”
16 Nov – José Caselas: “O sujeito reencontrado: a subjectividade como categoria política”
14 Dez – Marilia Muyalert: “A clinica do comum – desdobramentos de Foucault”
18 Jan – Gianfranco Ferraro: “Verdade e transformação de si: um pensamento do desassossego”
15 Fev – Paulo Roberto: “A parrésia em Foucault”

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Geoffroy de Lagasnerie, Du droit à l’émancipation. Sur l’État, Foucault et l’anarchisme

Séminaire ETAPE n°19
1 DÉCEMBRE 2015

A voir aussi

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Séance à partir d’un texte de Geoffroy de Lagasnerie, sociologue et philosophe, auteur notamment de : La dernière leçon de Michel Foucault. Sur le néolibéralisme, la théorie et la politique (Fayard, 2012), L’Art de la révolte. Snowden, Assange, Manning (Fayard, 2015) et Juger. L’État pénal face à la sociologie (Fayard, janvier 2016)

Rapporteur « compréhensif » : Manuel Cervera-Marzal, docteur en science politique
Rapporteur « critique » : Rafael Perez, doctorant en histoire de la philosophie et co-fondateur des éditions libertaires Albache
Rapport compréhensif contribution Phillippe Corcuff

Du droit à l’émancipation. Sur l’État, Foucault et l’anarchisme
Geoffroy de Lagasnerie

La réflexion que je voudrais proposer porte sur la question du pouvoir, de la théorie du pouvoir et, plus spécifiquement, du problème de l’Etat. Je voudrais réfléchir sur la place que la théorie critique et la théorie de l’émancipation doivent accorder à l’Etat et sur l’image de l’Etat que, pour nous aider dans cette tâche, nous pouvons tirer des analyses de Michel Foucault. C’est une réflexion que j’ai été amené à conduire dans le cadre de mon dernier livre sur le système pénal et l’appareil répressif, puisque réfléchir sur le Jugement, la forme-Tribunal, la peine, c’est nécessairement rencontrer la problématique de l’Etat, du droit et du pouvoir d’Etat.

Je voudrais essayer de dire pourquoi, alors que j’ai longtemps pensé mon travail comme « anarchiste », je le suis de moins en moins – ou autrement dit comment écrire et réfléchir pour moi a consisté à m’éloigner de l’anarchisme et à renouer avec une certaine croyance dans l’Etat et dans le droit.

[…]
Cependant, contrairement à ce que pourrait laisser penser une lecture rapide, cela ne signifie en aucun cas que l’Etat soit absent de la vision de Foucault. L’idée selon laquelle le pouvoir vient d’en bas ne conduit pas à de désintéresser de l’Etat ou à l’éliminer comme objet de la théorie. Au contraire, la vision foucaldienne est solidaire d’une certaine image de l’Etat, d’une certaine conception de l’Etat dans ses rapports aux pouvoirs.

Pour en savoir plus

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Clare O’Farrell, Tool-boxes and rolling marbles: The far-flung applications of Michel Foucault’s work (2016)

Date: Tuesday, 30th August 2016, 11:30am-1:00pm
Location:
A Block, Level 3, Conference Room 330
QUT, Kelvin Grove Campus
Brisbane, Queensland, Australia

Entry is free but please register with Eventbrite by Monday, 29th August 5:00pm

PDF Flyer

This paper was originally delivered as a keynote presentation to the Foucault @ 90 conference at Ayr in Scotland in June 2016.

Foucault famously said he was writing for users, not readers. He wanted his books to function as tooI-boxes to be deployed in the most applied of areas – he specifically names educators, magistrates, wardens, and conscientious objectors for instance. He also imagined his books as ‘rolling marbles’ that could be picked up and then sent elsewhere. Some 40 years after Foucault expressed these sentiments about his work, he has become the most cited theorist in the social sciences and humanities today. There has been a significant body of commentary on the reception of his ideas in the fields of philosophy, sociology, political theory and history and in applied fields such as education. But far less attention has been paid to some of the less obvious byways of knowledge and cultural expression where the marks of his work are to be found, areas which include acupuncture, dentistry, forestry, opera, graphic novels, even Doctor Who, to name but a few. In describing these unexpected appearances of Foucault’s work, I will be examining at the same time just what it is about his work that encourages such diversity and freedom in its uptake.

About the speaker
Dr. Clare O’Farrell is senior lecturer in the School of Cultural and Professional Learning at QUT. Her research interests include the work of Michel Foucault and its applications, and film and internet culture. She has published two books on Michel Foucault with Macmillan Press (1989) and SAGE (2005) and an edited book on applications of his work. She is currently completing a translation of Foucault’s work on film from French into English for Columbia University Press. She is a founding editor of the Q1 ranked Foucault Studies journal, editor of the Foucault News blog and maintains the michel-foucault.com site.

Registration for this event is free and all are welcome. Please RSVP for this event through Eventbrite.

Getting to the Venue: Please use the following link for information on public transport, Pay and Display or Pay on exit parking locations/rates and campus maps for QUT Kelvin Grove Campus. Due to certain construction sites located across campus, parking is very limited and to allow extra time.

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Maurice Stierl, A Foucauldian Take on Border Violence and Mediterranean Acts of Escape , 04/25/16

Podcast on soundcloud

The unauthorized mass-movements of 2015, when more than a million people crossed maritime borders into European space, demonstrated more clearly than ever before that Europe’s deterrence politics had failed. The necropolitical obstacle course created by its border regime proved unable to prevent these disobedient mobilities. What we witness today, while often termed a “migrant or refugee crisis,” is in fact a crisis of the European project. Current processes of internal re-bordering along sovereign nation-state lines and logics significantly undermine Europe’s supposed post-national ethos and trans-border imaginary. In this talk Stierl explores “Europe in crisis” and relates to some of the experiences he made through his own activist involvement in “border struggles,” as part of the activist collective ‘WatchTheMed Alarm Phone’ that has created a “hotline” for people in distress at sea. Advocating the freedom of movement and seeking to democratize maritime borderzones, the collective has created a presence in spaces seemingly reserved for sovereign state actors and has facilitated the safe arrival of thousands of travelers. In this talk he also draws from three “moments” in Michel Foucault’s writing and thought that help us think conceptually through the relationship between (migrations’) excess and (borders’) control and prompt us to reflect on the ways in which “Mediterranean acts of escape” transform the European socio-political landscape and community.

Co-sponsored by the Center for the Study of Law and Society, Townsend Center for the Humanities: Course Thread on Law and the Humanities, and the Institute of European Studies.

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A Foucauldian Take on Border Violence and Mediterranean Acts of Escape, Maurice Stierl, 04/25/16
CIR/UC Berkeley
Consortium for Interdisciplinary Research (CIR) / UC Berkeley
Berkeley, United States

Audio Lecture on Soundcast

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