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Archive for the ‘Video and audio’ Category

Colin Koopman, “”New Media, New Power? From Biopower to Infopower,” Sept. 21 2013. Frontiers of New Media Symposium, University of Utah.

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Wendy Grace — We Nietzscheans: Foucault and Deleuze, Difference, and the Battle to Think Philosophically Otherwise.

France occupies a singular position in debates about Nietzsche, and Foucault and Deleuze are invariably singled out as French Nietzscheans par excellence. But what does this label “Nietzschean” really mean? Is it useful or misleading for understanding the respective trajectories of Foucault and Deleuze, not to mention the nebulous umbrella term “post-structuralism”? Many commentators have assumed that Foucault and Deleuze were propelled by the same Nietzsche, a man who lived during the 1870s and 1880s as a “philosopher.” I argue that this locks Nietzsche into the history of philosophy, overlooking his role inaugurating a history of Western culture, otherwise known in Foucauldian terms as the history of systems of thought. As Foucault argued during the Colloque de Royaumont in July 1964, “The history of philosophy should not be confused with an archaeology of thought.”

Moreover, the philosophical understanding more readily suits Deleuze’s appropriation of Nietzsche as philosophe maudit – even granting the difficulty of pinning down a Nietzschean system in the first place. But while Deleuze reads Nietzsche as a “counter philosopher”, Foucault admires and emulates Nietzsche in a role I would call “ethnographer of the present.”

Of all concepts associated with post-structuralism, “difference” has curiously evaded critical scrutiny. But difference has opposite if not contradictory meanings in Deleuze and Foucault. Essentially for Deleuze, difference is internal to the individual, immediate (non-representational), and elucidated through a strictly philosophical method. For Foucault, on the other hand, difference is external, dependent on representational truth regimes for its effects, and made manifest through various interpretative strategies broadly ethnographic and comparative.

Note from Wendy Grace to Foucault News

For those interested, this abstract refers to a draft of a paper that I subsequently developed for the Special Issue of Foucault Studies (April 2014) on the topic of Foucault and Deleuze, edited by Morar, Nail & Smith. My paper “Making a Difference with Nietzsche” is one of seven included in the issue.

Needless to say, this paper too only scratches the surface of a fascinating history of the concepts of force, will and power, Nietzsche’s take up of them, and the subsequent readings by Deleuze and Foucault. I’d like to say: “watch this space” but progress is glacial at this stage – climate change will probably get there faster.

Wendy Grace holds an Honorary Research position at both the University of Western Australia and the University of Queensland. She completed her doctorate at UWA in 2010, with the thesis Michel Foucault’s Power: A History of Sexuality Beyond the Desires of French Psychoanalysis. She has published an article on Foucault and Deleuze in Critical Inquiry (2009), a chapter on “Foucault and the Freudians” in the Blackwell Companion to Foucault (2013), and is the author, with Alec McHoul of A Foucault Primer (1992). Wendy has taught on Foucault and 20th century French intellectual history at UWA, as well as the history of anthropological ideas at Murdoch University. Her research interests include 18th and 19th century French and German intellectual history. Her current research relates to Foucault’s account of the Malthusian Couple within the history of heterosexuality, with particular focus on the scientific uncoupling of pleasure and procreation in the 19th century.

 

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Un régard américain sur Michel Foucault avec le sociologue Richard Sennett

durée : 00:30:51 – LA SUITE DANS LES IDEES – par : Sylvain BOURMEAU – Le 25 juin 2014 cela fera 30 ans que Michel Foucault est mort.. A cette occasion et pour lui rendre hommage, France Culture lui consacre une semaine à l’antenne (du 14 au 22 juin). Pour La suite dans les idées, c’est le sociologue américain Richard Sennett qui parle de son ami qu’il a rencontré à New-York à la fin des années 70, avant sa maladie, lorsque Michel Foucault venait à New-York … – réalisé par : Bruno Sourcis

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Elizabeth Povinelli – The Four Figures of the Anthropocene

Center for 21st Century Studies

Published on Apr 23, 2014

As is known, although his histories of sexuality would consume much of his final life, Michel Foucault was not interested in sexuality in and of itself but only in relation to how it entangled itself in modern forms of power—what he called the “technology of life.” Ditto with the four figures and strategies of sexuality: the hysterical woman (a hysterization of women’s bodies); the masturbating child (a pedagogization of children’s sex); the perverse adult (a psychiatrization of perverse pleasure); and the Malthusian couple (a socialization of procreative behavior). The reason Foucault cared about sexuality and its dominant discursive figurations and strategies, was because he cared about the formations of modern power within which he lived. This talk asks, what would the figures of power be if Foucault were writing today in the shadow of climate change, the emergence of the security state, and the shaking of neoliberalism.

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‘Foucault contre lui-même’: un film de François Caillat (2014)

Cécile Mazin, Foucault contre lui-même : Arte dans la tête d’un philosophe
Un documentaire pour le trentième anniversaire de la mort, ActuaLitté, 15 avril 2014

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À l’occasion du trentième anniversaire de la disparation de Michel Foucault, arte diffuse le documentaire Foucault contre lui-même – ou comment un penseur majeur du 20e siècle a réussi à ne jamais donner une vision figée de lui-même et de ses travaux.

Disparu en juin 1984, Michel Foucault a laissé une œuvre traduite dans le monde entier, soumise à interprétation, source d’inspiration pour de nombreux penseurs. L’homme se montra à la mesure de son œuvre : complexe et contrasté. Il fut en même temps militant radical et professeur au collège de France, engagé politique et philosophe studieux, vivant volontiers aux marges et soucieux de tenir une place centrale dans l’institution. C’était un personnage brillant, incisif, iconoclaste.

Intervenant depuis sa chaire comme dans la rue, il a incarné la figure d’un intellectuel en prise avec son temps, tirant de son expérience personnelle la matière à des réflexions qui ont dépassé son époque et font autorité.

Le film présente le cheminement d’une pensée sujette à variations et souvent à des reniements, déplacée d’une discipline à l’autre, changeant de perspective et de centres d’intérêt, mais inscrite dans une grande cohérence. En trente ans, le travail de Michel Foucault construit un parcours multiple, pluriel, d’une originalité reconnue par tous et probablement inégalée.

Rendez-vous le 18 juin, à 22h20 sur Arte, donc.

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Semaine du 14 au 20 juin : Spécial Michel Foucault / Alain Juppé / Samuel Pisar / Michael Edwards…

SPECIAL MICHEL FOUCAULT (1926-1984)
> samedi 14 juin

16h-17h UNE VIE, UNE ŒUVRE

Michel Foucault par Christine Goémé

L’œuvre de Michel Foucault est surtout connue pour ses effets militants : elle a démystifié le pouvoir médical, l’enfermement des fous et des criminels ; elle est une vue critique archéologique de nos façons de voir, de savoir et de sentir. Mais on n’insistera jamais assez sur ce qui importait à travers tout cela. Une interrogation sur la nature et l’histoire du vrai. Comment des valeurs, des réalités, ou des discours deviennent-ils vrais ? C’est à saisir cette naissance de la vérité que Michel Foucault s’est consacré. Comment en effet Michel Foucault a-t-il travaillé à faire surgir la vérité, selon cette manière de cerner l’espace où se produisent des effets de vérité, par-delà le jeu entre le vrai et le faux ? Non pas système de pensée, mais méthode d’approche à travers la confrontation de plusieurs discours et de plusieurs réalités. Non pas réflexion sur des objets de savoir, mais à partir d’objets laissés de côté par le savoir, comme en creux. Que l’homme ait à se “dépendre de lui-même”, telle sera la démonstration de cette émission, en prise directe avec l’enseignement de Michel Foucault et sa déconstruction des systèmes. (1ère diff. 7/07/1988).

>  du samedi 14 au lundi 16 juin 15 juin, 2 nuits spéciales Foucault : archives et entretiens avec Frédéric Gros, philosophe, Eric Fassin, sociologue et Philippe Artières, philosophe.

Du 14 au 15 juin, 0h-6h30 LES NUITS par Philippe Garbit – Réalisation : Virginie Mourthé

Nuit spéciale Michel Foucault (1/2) avec Frédéric Gros et Eric Fassin

0h-0h30 Entretien avec Frédéric Gros

0h30-5h15 Michel Foucault : l’art de penser (1/2) par Christine Goémé (1ère diff. 3/08/1991)

Avec Raymond Bellour, Robert Castel, Daniel Defert, Bruno Karsenti, Jacques Lagrange, Gérard Lebrun, Anne-Marie Lecoq, Pierre Macherey, Jean-Claude Milner, Judith Revel et Severo Sarduy

5h15-5h45 Entretien avec Eric Fassin

A propos de la réédition de Herculine Barbin dite Alexina B.

5h45-6h25 L’usage de la parole – Langages de la folie (3)

La persécution par Michel Foucault (1ère diff. 21/01/1963)

Du 15 au 16 juin, 0h-6h30 LES NUITS par Philippe Garbit

Nuit spéciale Michel Foucault (2/2) avec Philippe Artières

0h-0h25 Entretien avec Philippe Artières

0h25-5h20 Michel Foucault : l’art de penser (2/2) par Christine Goémé (1ère diff. 4/08/1991)

Avec Daniel Defert, Myriam Revault d’Allonnes, Danielle Rancière, Michelle Perrot, Christian Jambet, Pierre Macherey, Jacques Lagrange, Arlette Farge, François Ewald, Jean-Pierre Vernant et Pierre Hadot

5h20-5h55 L’usage de la parole – Langages de la folie : Le langage en folie par Michel Foucault (1ère diff. 4/02/1963)

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Xavier Riondet ECS Forum 13/12/2013
À côté de Freinet : une enquête philosophico-historique d’allure foucaldienne

Education, Culture and Society Research Group Forum
KU Leuven

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Henrik Bang, Rethinking Michel Foucault: The Political Circle of Parrhesia and Democracy, 2014

Video of seminar

As part of ‘s seminar series, Professor Henrik Bang (University of Canberra) indicates perspectives on Michel Foucault that can inform our understanding of democracy.

Michel Foucault has become an exemplar in the disciplines of philosophy, sociology, history, linguistics and literary criticism. Ironically, he has never made much of an impact upon the political discipline, to which he first of all belongs, and in which he deserves a prominent position as one of the best political theorists and researchers of all time. In particular in his later strings of lectures from 1978 to 1984 he develops an empirical and normative approach to studying the political as governmentality.

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Governmentality in the Age of Neoliberalism

Wendy Brown, University of California, Berkeley

Video of Professor Wendy Brown’s talk in March 2014 at the Pacific Centre for Technology and Culture at the University of Victoria in Canada on governmentality in the age of neoliberalism.

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The State of Things

This videoed lecture by Leo Bersani held on 2 June 2011 at the Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti in Venice is the second public lecture of the programme ‘The State of Things’, commissioned by the Office for Contemporary Art Norway and organised by its director, Marta Kuzma and OCA’s associate curator, Pablo Lafuente, together with Peter Osborne, director of the Centre for Research in Modern European Philosophy at Kingston University in London.

With this lecture, titled Illegitimacy, Leo Bersani — referring to Bourdieu, Jean Genet and Todd Haynes’s film Safe — attempts to examine strategies of negativity as pre-conditions for inventing what Michel Foucault called ‘new relational modes’.

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